一、注重公私分明
1、党纪面前一律平等。对违犯党纪的党组织和党员必须严肃、公正执行纪律，党内不允许有任何不受纪律约束的党组织和党员。
2、广大党员和干部必须从历史和现实两个维度出发，全面深刻地认识中国共产党加强廉洁自律的严肃性和无条件性，不断增强遵纪守规、慎独守节和严于律己的自觉性。
3、今日分享质量较佳者是吴斌，对《注重公私分明》的理解深刻。
4、稻盛先生讲的每一个道理都离不开他的愿景，使命，字字都可以看出老人家的私心了无。所以从我们经营者自己做起，以身作则。
5、党要管党、从严治党。加强对党的各级组织和全体党员的教育、管理和监督，把纪律挺在前面，注重抓早抓小。
6、随着经济社会发展，在新的环境和条件下，一些党员和党组织党的观念淡漠，组织涣散、纪律松弛，已成为党的一大忧患，现行一些党内监督法规制度不能完全适应新形势下全面从严治党需要。
7、民主集中制。实施党纪处分，应当按照规定程序经党组织集体讨论决定，不允许任何个人或者少数人擅自决定和批准。上级党组织对违犯党纪的党组织和党员作出的处理决定，下级党组织必须执行。
8、我对她说：“我刚好也要出发。反正中途顺路，你也上车好了。”但妻子还记得我曾经立下的规矩，立即拒绝了。我劝她：“别这么死板，反正只是送你到车站而已。上车吧。”可她坚决不上车：“不，我走着去就行。”看她如此斩钉截铁，我也不再说什么了。
9、第18条：把自己逼入绝境
10、它为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准，展现了共产党人的高尚道德追求，对于深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，加强党内监督，永葆党的先进性和纯洁性，具有十分重要的意义。
11、第25条：把利他之心作为判断基准
12、奉公守法 ( fèng gōng shǒu fǎ )
13、工作和生活时间我们要有所区分。工作中，围绕我们共同确立的目标，事上磨炼，克服和挑战困难，追求高目标。生活中，我们需要更多关爱家庭，落实孝道，彼此关怀和帮助，提升生活品质。如果我们公私混淆，上班时间不请假处理个人私事，或收受工作交往中的礼物归个人所有。即便是自认为的轻微混淆，也会导致道德水准的下降，会不知不觉中毒害到整个公司。为此，我们必须明确区分公私界线，严格自律，对待日常小事也不能松懈马虎。
14、注释：⑴“器”重视。《三国志·诸葛亮传》：“先主器之。”《后汉书》：“朝廷器之。”
15、释义：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
16、⑺“有”副词。只有；只好；只能。《战国策·赵策三》：“彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳。”
17、真正做到稻盛先生所说的完全的公私分明，感觉是一件挺艰难的事情，特别是针对小企业来说。创业之初，可能都是家人、亲戚、朋友等一起在帮持，“我中有你，你中有我“，很难做到真正的公私分明。等到公司逐渐发展壮大，人员越来越多，才会逐步建立、健全完善的管理制度。
18、这段论语译成现代文本应是这样的：
19、一探光芒闪耀的信仰足迹，
20、⑵“小”细，精细。杜甫《洗兵马》：成王功大心转小，郭相谋深古来少。
二、注重公私分明的读后分享
1、怎样才能做到廉洁自律：
2、对人生和未来感到迷茫？
3、第五条廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。
4、(成语)： 公私分明 (拼音)： gōng sī fēn míng (解释)： 公家的与私人的界限十分清楚。 (出处)： 邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。” (举例造句)： 真正做到公私分明是不容易的。 (反义词)： 假公济私、公私不分
5、管仲之器小哉！——管仲乃“圣人之师”器量焉能狭小？
6、孔圣先师在这段论语中列举了管仲为相历程中的优良作风，记载了管仲作官很重视细小之处；公私分明，处处约束自己，一切都按礼法行事，从不越出礼法范围；管仲有三处诸侯分封给他的土地，可他在处理公务时决不兼办自己封地上的事务；坚守政务公开原则，对于那些登门拜访者一律拒之门外，虽然这些都是小事，但却说明管仲是一位知晓礼法遵守礼法的楷模，这些都是孔圣先师对管仲的褒扬。
7、自(京瓷哲学)第1932天
8、王树声，中国人民解放军高级将领，军事家。1959年，王树声在军事科学院上班时，他天天拿着饭盒到公共食堂排队买饭。接待外宾和出国访问时，外宾送他一些大小礼品，他都如数上交国库。一次，新来的勤务员几次将小礼品拿到车上说：王部长，人家说了，这礼品是送给首长您个人的。王树声却严肃地说：我这个国防部副部长是代表中华人民共和国政府与外宾打交道的，礼品怎么会是赠送我个人的呢?公私分明，是我们革命战士的一个起码准则，今后务必牢记啊。
9、事就是指你上班在公司里发生的事情，私事就是你下班后的一些事，不要因为你同事做了让你不高兴的事你就在公司里给他人难堪，要公私分明
10、心安理得，海阔天空。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
11、⑹“塞门”谓门户阻塞。形容登门之人众多。唐李肇《唐国史补》卷中:“王彦伯自言医道将行,时列三四灶煮药于庭。老少塞门而请。”
12、⑻“反”反覆。《诗·卫风·氓》：“不思其反。”
13、此文篇幅较长下面将其分段注解：
14、董事在公司工作时，专车与司机都在公司待命。如果其间由于公事而需要用车，就能做到随叫随到。
15、出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”
16、体现了中国共产党全新的纪律观、廉洁观，体现了管党治党全面从严的价值观和方法论，是党的建设、纪律建设和党规建设走向成熟化、科学化的重要标志。
17、今天我们哲学的深化学习，我需要与大家进一步交流，做到“公私分明”非常重要。网上购物，或处理家庭事情当然可以，但是需要合理安排时间且有计划性。当然，一旦碰到特别的紧急事情，我们也一定要优先安排。
18、浙江中兴精密工业集团有限公司董事长
19、今天的网络信息化时代，我们更是需要坚守“公私分明”的原则非常重要，否则会有很多不必要的外缘来靠近我们，影响我们的正常工作和生活。如上班时间看新闻，会影响我们的心情；上班时间网上购物，会让我们升起更多贪心和烦恼，一心两用，又怎能做好工作。
20、释义：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
三、注重公私分明的案例
1、这取决于自己和对方的智慧和修养，相处过程更需要双方有分寸感地默契配合：因为爱，给他机会，但是他不懂珍惜，会白白浪费掉你的苦心。因为爱，给他纵容，他不知天高地厚，变得有恃无恐，嚣张跋扈，如你继续纵容，那么最后两个人都不会有好结果。因为爱，他无知的犯错了，你不舍得指责，不及时给予指导，他会越错越离谱，而你也会越来越不满意，更会引起旁人的嫉妒、猜忌，最后导致俩人不欢而散。
2、中小企业的最高管理者往往就是企业主本人，公司的全部资产就是企业家的个人资产。在这种情况下，企业家往往会在不知不觉中模糊“公司物品”和“私人物品”之间的界限——公司用房就是个人住房，让自己的妻子给员工提供工作餐……如果妻子也在自己的公司工作，那么情况就更为严重。“公车私用”等行为简直就是家常便饭。
3、⑼“坫”diàn古代设于堂中供祭祀、宴会时放礼器和酒具的土台。
4、人民网——中央纪委就颁布新修订的《中国共产党廉洁自律准则
5、廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。扩展资料正确理解廉洁自律的本质内涵：
6、廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
7、您在创业中是否感到孤独和无助？
8、第5条：必须始终保持谦虚
9、⑷“或”又。《诗·小雅·宾之初筵》：“既立之监，或佐之史。”
10、工作中必须严格区分公与私。
11、魏征本是太子李建成的谋士，曾劝太子杀掉李世民，但李建成自没听，结果反被李世民所杀。后来李世民做了皇帝，有人告诉他魏征曾想杀他。李世民爱惜魏征的才能，不但不杀他反而重用他。武则天看到骆宾王讨伐自己的檄文时，不但没有发怒，反倒欣赏起他的文采来，她感慨道：“这样有才能的人流落到那边去了，这是宰相的过错呀!”包青天杀了他的亲侄子，是因为他的亲侄子贪污了赈灾用的粮食，包公查出来了不念亲情公私分明斩杀了他的侄子。陶行知去募捐，搭车时公款还偷，而私款却一分也没有了。他仍然把所有钱捐出去了。龅牙叔向齐桓公举荐管仲做国相，当初管仲辅助公子纠时射过齐桓公一箭，但是经龅牙叔的举荐还是任用了他。
12、释义：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
13、共产党廉洁自律准则最后落脚点放在永葆党的先进性和纯洁性。
14、重庆市政协委员，美国纽约州的注册会计师和纽约大学Stern商学院的工商管理硕士生；2001年后毕业后加入全球四大会计师事务所之一的德勤会计事务所主业客户财务报表审计；
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16、公私分明就是公家事是公家事，私人事是私人事。公事公办，界限分明。但是实际上有时候有的事情就不好界定，只不过从大方向把握罢了。可是当今社会，真正有几个能做到公私分明呢？
17、⑼“官”指属于国家的、政府的或公家的。《战国策·魏策二》：“群臣多谏太子者，曰：‘雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。’”
18、企业的经营不应以挣更多的钱为最终目的，大智慧的企业家都悟到了一点：经营企业是为了员工物质和精神两方面的幸福，这是企业经营者的最高责任。公私分明，有利于企业管理，也有利于凝聚人心。
19、《论语·八佾》子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎！曰管氏有三归，官事不摄，焉得俭。然则管仲知礼乎，曰邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
20、(原文)子曰：“管仲之器⑴小⑵哉⑶！”或⑷曰：“管仲俭⑸乎⑹！曰⑺管氏有三归⑻，官⑼事⑽不摄⑾，焉⑿得⒀俭。
四、注重公私分明的理解
1、中兴精密推行“以心为本”的经营，更重视员工之间的团队，并成就可信赖的工作伙伴，所以我们一定要非常注重公私分明。
2、第22条：具备均衡的人格
3、第一条坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
4、“泸水先锋”开设“组工干部讲党史故事”专栏，
5、第29条：注重公私分明
6、⑾“摄”《康熙字典》又总也，兼也，代也。《礼·丧服小记》：士不摄大夫。疏：士丧无主，不敢使大夫兼摄为主也。
7、5学会公私分明工作上结交的同事，处的关系再融洽，也要记住：公私分明！不可越界！
8、第二条坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
9、为隆重庆祝中国共产党成立100周年，
10、我们必须严格区分公私界限，严格自律，即使对日常工作中的小事也不松懈马虎
11、公事公办 ( gōng shì gōng bàn )
12、当时，我觉得把斯巴鲁360换成大点儿的轿车实在太过奢侈，所以一直不同意。但后来它实在无法适应公司的发展需要，于是买了丰田CORONA。可那辆车也有些缺陷：换挡不顺畅；变速箱齿轮常常卡死，导致发动机熄火。即便如此，那名司机还算满意，总算肯开车了。
13、人民网——中国共产党廉洁自律准则(全文)
14、《中国共产党廉洁自律准则》的修订及颁布实施，是在党长期执政和全面依法治国条件下，实现依规管党治党，加强党内监督的重大举措，体现了党的十八大和十八届三中、四中全会精神和全面从严治党实践成果。
15、党的纪律处分工作应当坚持以下原则：
16、⑶“哉”表示感叹，相当于“啊”。曹操《步出夏门行》：“幸甚至哉。”
17、公司专车存在的目的是什么?
18、翻开中国的历史，我们可以发现，历朝历代在开国之处，最高统治者大都励精图治，政风清廉，各级官吏也大多洁身自好，克己奉公。但随着政权的稳固，就渐渐政怠宦惰，官吏也逐步以权谋私，巧取豪夺，发展到后来卖官鬻爵，贪贿公行，最终导致“人亡政息”，王朝覆灭。
19、⑸“树”屏，遮蔽，闭住。《康熙字典》又(尔雅·释宫)屛谓之树。(论语)邦君树塞门。
20、第11条：认真努力，埋头苦干
五、注重公私分明的读后感
1、例句：不少领导干部，都能做到坚持原则，～。
2、⑶“哉”表示感叹，相当于“啊”。幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
3、重庆金夫人实业有限公司副总裁
4、专长包括：风险管理，财务会计管理，项目管理，流程提高和再造，内审及外审。
5、公司凭借雄厚的技术实力、先进的生产工艺、卓越的产品品质、持续的创新能力，和专业的管理团队，为广大客户群体提供优质的服务，为电声行业进步努力拼搏。
6、⑽“有”通“佑”。帮助。《荀子·大略》：“友者，所以相有也。”
7、诗歌创作要注重立意和意境的创造。诗歌创作者，视野要尽可能宽广些，立意要尽可能高远些，所谓“胸怀有多大，舞台有多大；立意有多高，格调有多高”是也。如果辞藻韵律和意趣意境发生矛盾，要做到宁可“不以辞害意”，也不能削足适履。
8、2002年，我们审计委托了上海的普华永道作为合作伙伴，开始彻底去除家族化管理体制，不断规范我们的治理体系。当年，我让弟弟自己设立公司，尽管与集团有合作，但严格执行治理的规则，只允许对公司有利的一面作为出发点来合作。
9、⒀“得”德，道德，有德之人。《荀子》：“尚得推贤不失序。”
10、现翻译论语的有关学者大部分都根据这段论语将管仲定位成“器量狭小，既不节俭，又不知礼之人。”
11、尤其我们一定要深信因果法则，一旦获取不义之财，个人和家庭的福报就会减少。当福报消耗完，就会带来更大的不幸。
12、一连串的教养对象的变更必然产生不同的教育观念：年轻的父母对外界的新教育观念能及时洞察和吸收，从而对婴幼儿施展教育
13、2迅速找准自己的工作定位建立起个人的工作定位即为：你希望别人怎么描述你？你希望在别人的心目中，你是怎样的一个人？即所谓的“印象管理”，这是根据自己的具体工作内容来得，让别人往你身上“贴标签”：努力能干虚心严谨乐于助人。这就是让别人认可你关注你，要主动管理你的“标签”。
14、忠良说稻丨《京瓷哲学》以“有意注意”磨炼判断力
15、昨天回家太晚，本想随便抄写几句应付了事，但受增武兄感染，应付别人就是应付自己，因此早起晨读《注重公私分明》。这一篇颇有些让人意想不到，读到这里，越发升起对稻盛老先生的崇敬，也对京瓷哲学有新的领悟。京瓷以心为本的经营，不管做人还是做事，一切都围绕着戒除“私”来展开，而且追求极致到令我们国人汗颜，无地自容。
16、在个人层面，我们需要反省以下：有没有徇私舞弊的行为？是否真正做到了任人唯贤？有没有搞特权主义？是否公器私用？有没有严于律人、宽于待己的行为？是否因为私人感情而影响工作状态？有没有因为私利而影响了决断？是否真正做到了公平、公正？…我们需要不断拷问自己。
17、惩前毖后、治病救人。处理违犯党纪的党组织和党员，应当实行惩戒与教育相结合，做到宽严相济。
18、第24条：要不断从事创造性的工作
19、廉洁用权，自觉维护人民根本利益。
20、修订后《准则》不再仅仅针对党员领导干部，而是面向全体党员，但同时又突出“关键少数”，对党员领导干部提出了更高要求：针对全体党员，围绕如何正确对待和处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系，提出“四个坚持”；