一、佛说无悲无喜无爱无恨
1、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
2、人生就是一阵风，起了，没了。
3、可能再次听到别人描述她的好或坏，都不会再觉得有什么问题，不参与，不表示，也不赞同，尽量避开，或者无法避开的，就形同陌路，可能见面，会打个不咸不淡的招呼，但绝不会再多说什么。因为心都已经死了，自己也明白，对她，自己的一切，都会是多此一举。
4、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。
5、比丘尼受三般具足戒十五年。应具足戒作大阿只梨
6、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒，常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。
7、临命终时你带走了多少。
8、也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
9、人生的境界，并非拥有得越多，便是越好。相反，只有舍弃得越多，才最具智慧。有人问佛陀，你开悟后得到了什么？佛陀说，我什么都没有得到。那人便笑他。佛陀说，我什么都没有得到，并将自己所有的一切，全部都失去。原来一切皆空，便作此解。
10、不要总是估量自己在别人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。 逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。 你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的伤疤。 好事还是坏事，都取决于你看事情的角度。 说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 带上微笑，和快乐一起出发。 真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。 私奔吧，哪怕一个人。
11、投稿邮箱｜tuantuanFM@1com
12、你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。
13、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明(更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐)。
14、《大乘妙法莲华经》共有二十八品，该经采用诗、譬喻、象征等文学手法赞叹了“久远实成之佛”(即永恒的佛陀)。《妙法莲华经》共有七册，每册扉页都印有泥金绘制的佛说法图，其背面还有泥金绘制的牡丹蔓草人像图案，还题有经名、卷数，保存非常完备。
15、五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
16、女人心情反复无常，自以为比别人聪明。(更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐。)
17、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。
18、红尘十年曾与诺书剑零落
19、那些在朋友圈里说真话的人，后来都怎样了……
20、八者沙弥尼尽形寿不得学习巫师不得作医蛊饮人不得说道日好日不好。占视吉凶仰观历数。推布盈虚日月薄蚀。星宿变殒山崩地动。风雨水旱占岁寒热。有多病疾一不得知。不得论说国家政事。某国强某国弱。某国人健某国人劣。可出军行师攻伐胜负。可得财利以为家业。不得道说某家富乐某家贫苦。不得相人某相富某相贫。不得行伐生树自治屋室。不得自手折生华以散佛上。若人持华来上佛应受。当为三反咒愿。当愍伤于人。此华化华耳。不得久立。一切人亦复如化。皆从女人生形。而不久立。坐之苦痛。生老病死更相哭吊。忧恼意乱。善神日远邪鬼复娆。身当复死。是以如化而不久立。有犯斯者非沙弥尼也
二、佛无欲无求,不悲不喜
1、0彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。
2、不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
3、怕是众生缘分虽恍然大悟
4、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远，对关系疏远的人，反而表现得很亲密；于邻里间，不识大体，将自己家中丑事，到处宣扬。
5、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
6、比丘尼若诣檀越家。当大小更相捡挍行。当低头直去。不得在右顾视戏笑直行也。若于道上见大比丘若沙弥平等观之。当直作礼而去。不得与相视颜色。若视颜色者。心为不净。亦不得问讯起居。欲至何所。设相问讯者。必有情态起。何以故。用心意识想故。虽不得交其心乱矣。正尔为两堕已。若有犯者。非贤者比丘尼也
7、窃人隐私忘——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。
8、春天、夏天、秋天、冬天。
9、一花一世界，一叶一如来，
10、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
11、古典诗词中咏史、怀古作品，一般都是古为今用，借对古事评论、观赏抒发自己怀抱。
12、心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。
13、一场花开的邂逅，静美了多少无言的守望？一帘烟雨的轮回，成全了多少天涯的相依？梦里天涯，许多人，终要忘记；许多事，总会随风。忧伤和叹息的深夜，依然会被突如其来的喧嚣触痛。我的星月，我的花开，曾经悄然用心铭刻，却也被时光的沙漏，渐渐滤去最初的繁华。惟剩，一些感激，一些遗憾，醒目的杵在那儿，不畏风雨。
14、即使你觉得爱情大过天，但你父母却不这么想的。电影只是把生活的一些方面具体化了而已。所以这部电影可以说是当时的经典，基本上当时都有看过这部电视剧，俗话说的好 ：理想很丰满，现实很骨感。
15、《大乘妙法莲华经》与《无量义经》、《观普贤经》合称“法华三部经，与《楞严经》、《华严经》并称为“经中之王”。佛门中有这么句话，“不入法华，不知佛恩之浩瀚”。我们经常会说开悟的楞严、富贵的华严、成佛的法华，可见其功德成就妙不可言。
16、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛
17、女人贡高，自以为是，憎恨嫉妒他人，不随喜他人的一毫之善。
18、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂，故作姿态，以引人注意。
19、悠然，随心，随性，随缘。
20、女人喜欢骂言冷热，风雨的自然现象，及向炊具骂言诅咒，贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲以杀生为乐。
三、无悲无喜无欲无求无爱无恨
1、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。
2、然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？
3、大势至菩萨说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”大势至菩萨所说的“念佛”，其中包括念佛号，念佛经，念佛句。佛陀所说诸多佛经中，也都谈到，若一个人能受持哪怕一个四句偈，其功德无量。如能对佛经生出信心，早已在无量诸佛前，种下善根，此等人最为稀有难得。
4、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。
5、女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑内心却莫名其妙的欢喜着。
6、佛告比丘尼裘昙弥。汝行十戒如法者。有大戒名具足。真谛行之疾得作佛。凡有五百要事。若且复行十事可得道场。若不能行者不得至。终不能得是大具足戒也。尔时裘昙弥。见佛说是语。大欢喜。前以头面著地。稽首礼佛足下。却长跪叉手。白佛言。受恩使复受十戒之慧。佛告沙弥尼。已作沙弥尼。依其法律。奉行十事。可疾得入。何等十。一者常有慈心。内外清白无伤害意。二者思念布施无爱悭惜。不畜余遗无窃盗意。三者常自净洁。静志自守无淫邪垢。四者常当至诚。口无异言。五者常当自清净。终离蜜酒无醉乱意。六者常自守志。无恶口骂人。七者常谦卑。无贡高坐珍宝高床。八者常持斋日中乃食。九者常持等心无嫉妒意。十者当观菩萨及诸师如视佛想。心常柔软无嗔怒意。是为沙弥尼十事法律也
7、女人八十四态白话简释：
8、女人憎恨他人胜过自己，不但嫉妒还希望他早死一点。
9、坟墓的贪婪，黑暗的冷酷，必将一 切生动化为静寂。
10、我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无?只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
11、女人喜欢偷偷在屏处，私下窥视，打听他人的长短，好坏及富有与否。
12、女人喜欢叫人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。
13、若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，
14、佛告比丘尼。出家求道灭断阳欲。阴气已尽。既隆劝进建立大乘。修恂道德精修佛戒。行如佛行住如佛住。视如佛视无以虚危捐除俗网正修进度。可勉女身受金刚志。作福一日受无量德。无以绮饰幽妙之姿。育养媚色迷惑丈夫。自缠入罪十死有余。不念道法专作罪根。思之思之慎莫复淫。积功累德可得全身。是为比丘尼立德之本法也
15、一份爱置底的代价，是一个人多一份回忆。一次心动的过去，是一群人不复的曾经。
16、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
17、晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。
18、女人贪得无厌，喜欢得，讨厌损失，得便欢喜损便愁恼，破口大骂怨天尤人，满口的怨恼恶言。
19、0丹唇态——女人喜擦口红。
20、菩提本无树，明镜亦非台。
四、佛说无悲无喜无爱无恨是什么意思
1、你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
2、尔时大爱道。便受十戒为沙弥尼。何等为十戒。为贤者道。当以慈心不起毒意。尽形寿不得残杀群生伤害人物。常念所生当慈念之。精进行道。欲度父母及一切人。慎无温讼求直害彼。蜎飞蠕动蚑行之类。一不得伤害。恒欲济生慈心于道。及见杀者为其堕泪。闻声不食。常当悲哀之。自誓淫欲之根。乃致是哉乎。作是得是不与他人。有犯斯戒。非沙弥尼也
3、二者尽形寿不得偷盗。不得贪财。买贱卖贵圭合铢两。一不得欺人。心存于道静志自守。口不教人买使奴婢借倩僮客。或人惠施财宝及男子衣被。一不得取。若受者为不清净。是为勃乱。不得服饰衣珍宝之衣。不得著珠环璎珞。不得坐高床帏帐之中。若有此想为不清净。衣取盖形。莫用文采。饭取充口。立其四大。莫著味。积秽恶宝人与莫受。恶从何得前耶。若设受者为不清净。为人说经。前叹罪恶地狱之患。贤者当知。天上之福不可称量。违说世间生死之事也。若设布施者。宁就斩手不取非财也。寂然自守坚离色欲。有犯斯戒非沙弥尼也
4、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
5、秦皇汉武祈求长生之药，道家方士练汞烧丹，希望成神成仙，但最终无济 于事，死亡的阴影无时无刻不伴随人之一生。
6、让我朋友圈里所有朋友永远健康！
7、一人邪淫，全家遭殃(转发救度更多人)
8、你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
9、问曰：”如何能静？如何能常？”
10、我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
11、此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。
12、房间凌乱的家庭，养不出有出息的孩子
13、佛曰：”人无善恶，善恶存乎尔心”
14、不要因为有太多的明天，就不努力。
15、也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
16、爱得久了，会累，恨得久了，也会累。所以，这世上根本就没有恒常不变的东西。甚至包括我们的生命，迟早有一天，也会离去。然而，我们依旧在红尘中，不停地东奔西走。不停地追寻着爱，积攒着恨。待得想放时，却放不下。不若看透，还天地一片清净。
17、流光如水，沧桑了容颜。
18、我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见?但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动!
19、女人喜欢傲慢，任性自用，不知尊卑长幼及身份差别。
20、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
五、无悲无喜无爱无恨是什么意思
1、如果你能对以下这些佛句，生出信心，得无量智慧，只是迟早的事。
2、女人喜欢约他人来一起发誓；若布施他人，却又常常希求回报。
3、你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱?心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
4、当爱不能美满，我甘愿选择无悔，不管来生何等瑰丽，我不肯失去此生对你的影象，我不求海枯石烂的美景，我只要世世代代的循环里有你！
5、来到奈何桥边端起孟婆半碗
6、女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听从修道人的知道。
7、2021年实用的一句话经典语录汇总66句
8、谀谄态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑地人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。
9、 这八苦可以分为二类: 第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦; 第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦 。
10、我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情?而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅!我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客!
11、你为了喜欢的人剪过短发吗？
12、0细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
13、20岁觉得长的漂亮真好，
14、每个夜深人静的时刻，也许你会偶尔仰望星空，不时在心中问询自己，生命的意义，究竟是什么？
15、若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。
16、女人八十四态——白话解读：
17、我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
18、你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
19、改变心态，就是改变人生。 人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。 同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获！ 人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，一个人要清楚地知道自己的角色和位置，就像知道自己的面孔一样。 知道自己的角色，才不会把身份、地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。
20、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。